Archive for 2013
MACAM-MACAM ALUR
MACAM-MACAM ALUR
A. Pengertian alur
·
Dalam drama terdapat banyak unsur. Salah satu dari unsur
tersebut adalah alur. Alur merupakan jalan cerita atau urut-urutan peristiwa
dalam drama. Alur terdiri dari banyak jenis. Berikut ini akan dikemukakan
macam-macam alur dalam drama yang telah saya kumpulkan pendapat-pendapat dari
semua orang melalui internet.
·
Alur/plot adalah jalan cerita atau urut-rutan peristiwa dalam
drama.
B. Macam-macam alur
Jenis alur dapat dikelompokkan dengan menggunakan berbagai
kriteria :
1. Berdasarkan kriteria urutan waktu :
·
Alur maju
Alur maju disebut juga alur kronologis, alur lurus atau alur
progresif. Peristiwa-peristiwa ditampilkan secara kronologis, maju, secara
runtut dari awal tahap, tengah hingga akhir.
·
Alur mundur
Alur mundur disebut juga alur tak kronologis, sorot balik, regresif,
atau flash-back. Peristiwa-peristiwa ditampilkan dari tahap akhir atau tengah
dan baru kemudian tahap awalnya.
2. Berdasarkan kriteria jumlah :
·
Alur tunggal
Dalam alur tunggal biasanya cerita drama hanya menampilkan
seorang tokoh protagonis. Cerita hanya mengikuti perjalanan hidup tokoh
tersebut.
·
Alur jamak
Dalam alur jamak, biasanya cerita drama menampilkan lebih dari
satu tokoh protagonis. Perjalanan hidup tiap tokoh ditampilkan.
3. Berdasarkan kriteria hubungan antarperistiwa :
·
Alur erat
Alur erat disebut juga alur ketat atau padat. Dalam drama yang
beralur cepat, susul menyusul, setiap bagian terasa penting dan menentukan.
·
Alur panjang
Alur panjang berbanding terbalik dengan alur ketat. Hubungan
antar peristiwanya panjang, tersajikan secara lambat, dan diselingi berbagai
peristiwa tambahan. Pembaca atau penonton dapat meninggalkan atau mengabaikan
adegan tertentu yang panjang tanpa kehilangan alur utama cerita.
4. Berdasarkan kriteria cara pengakhirannya :
·
Alur tertutup
Dalam drama yang beralur tertutup, penampilan kisahnya diakhiri
dengan kepastian atau secara jelas.
·
Alur terbuka
Dalam drama yang beralur terbuka, penampilan kisahnya diakhiri
secara tidak pasti, tidak jelas, serba mungkin. Jadi akhir ceritanya diserahkan
kepada imajinasi pembaca atau penonton.
5. Dalam Kamus Istilah Sastra, terdapat alur:
·
Alur bawahan
Alur kedua atau tambahan yang disusupkan disela-sela bagian alur
utama sebagai variasi. Alur bawahan merupakan lakuan tersendiri tetapi yang
masih ada hubungannya dengan alur utama. Ada kalanya alur bawahan ini
dimaksudkan untuk menimbulkan kontras, adakalanya sejalan dengan alur
utama.
·
Alur erat (ketat)
Jalinan peristiwa yang sangat padu di dalam suatu karya sastra,
kalau salah satu peristiwa ditiadakan, keutuhan cerita akan terganggu.
·
Alur panjang
Jalinan peristiwa yang tidak padu di dalam karya sastra,
meniadakan salah satu peristiwa tidak akan menganggu jalan cerita.
·
Alur menanjak
Jalinan peristiwa dalam satu karya sastra yang semakin menanjak
sifatnya.
6. Dalam www.google.com alur ini biasanya terbagi atas
beberapa unsur, yaitu: perkenalan, pertikaian, perumitan, puncak/klimaks,
peleraian, dan akhir cerita. Ada dua jenis alur, yaitu:
1.
Alur panjang, yaitu jika sebagian alur ditinggalkan keutuhan
cerita tidak terganggu.
2.
Alur ketat, yaitu jika sebagian alur ditinggalkan keutuhan
cerita menjadi terganggu.
7. Jenis alur:
·
Alur maju
Tahapan alur maju
meliputi: pengenalan masalah, pertikaian, puncak masalah (klimaks), anti
klimaks, penyelesaian masalah, cerita selesai.
·
Alur mundur/flashback/regresif
Pada alur mundur
cerita dimulai dari masa lalu, cerita masa sekarang, kemudian cerita masa yang
akan datang.
·
Alur campuran
Alur campuran merupakan alur yang dimulai dari awal/masa
sekarang, masa lalu, kembali ke masa sekarang, kemudian masa depan.
Cara Mengukur Kecepatan Loading Blog
Percaya atau tidak, loading blog yang cepat akan membuat para pengunjung blog anda betah berlama-lama untuk menjelajahi blog anda. Dengan begitu, bukannya tidak mungkin jika tingkat konversi blog anda juga ikutan meningkat.
Maka dari itu sebagai seorang webmaster pastinya kita perlu melakukan cek and ricek terhadap blog yang kita miliki saat ini. Siapa tahu saja ada yang perlu anda koreksi dari blog yang anda miliki saat ini.
Untuk mengukur kecepatannya juga tidak bisa dilakukan secara mengira-ngira sendiri karena belum tentu kecepatan internet yang anda miliki sama seperti kecepatan internet orang-orang yang membuka blog anda.
Maka dari itu anda perlu sebuah tool khusus untuk melakukan pengukuran ini. Untuk caranya mari kita lihat caranya di bawah !
Cara Mengukur Kecepatan Loading Blog
- Silakan kunjungi Google Page Speed Insight
- Disana anda akan melihat sebuah Text box yang bertuliskan ENTER A WEB PAGE URL, slakan masukan alamat URL blog yang ingin anda ukur kecepatannya. Jika sudah klik tombol ANALYZE
- Tunggu sampai prosesnya selesai maka setelah itu akan muncul hasilnya.. Lihat gambar di bawah ini !
Dari hasil pengukuran pada blog saya menunjukan bahwa kecepatan loading
blog saya itu berada di angka 71 untuk Dekstop (Komputer, Laptop) dan 72
untuk Mobile (Handphone, tablet, dsb). Semakin besar angkanya maka
semakin baik kecepatan loading anda.
Perhatikan juga bahwa ada 2 hal Bagian A itu maksudnya adalah kecepatan
loading blog anda untuk 2 komponen, Dekstop dan Mobile.
Sedangkan bagian B(suggestion summary) maksudnya adalah beberapa sugesti atau hal-hal yang
menyebabkan loading blog anda menjadi berat. Bagian yang diberi tanda
seru dan berwarna merah itu berarti perlu anda perbaiki. Lalu untuk
bagian yang berwarna kuning dan hijau itu tandanya sudah oke dan tidak
perlu perbaikan.
Baiklah, saya rasa artikel kali ini mengenai Cara Mengukur Kecepatan Loading Blog cukup sampai disini. Semoga bermanfaat !
Download Audacity Portable 2.0.4 Gratis
Audacity Portable adalah editor audio yang populer sebagai aplikasi portabel, sehingga anda dapat mengambil file audio bersama dengan semua yang di butuhkan untuk mengedit di mana saja.
Fitur yang diberikan
oleh Audacity Portable 2.0.4:
- Record audio secara live/langsung.
- Mengkonversi kaset serta recording jadi file
digital mau puncd.
- Mengedit ogg vorbis, mp3, serta file nada
dengan format wav.
- Cut, copy, serta memadukan banyak file audio.
- Merubah kecepatan atau pitch pada proses
rekaman.
Free Download WinRAR 5.00 Betas 5 (32-bit/64-bit)
Free Download WinRAR 5.00
Betas 5 (32-bit/64-bit)
New Update terbaru 2013.
WinRAR 5.00 Gratis Full
Version. Software Compression Archives. WinRAR adalah
sebuah perangkat lunak utilitas pengarsipan yang sepenuhnya mendukung RAR dan
ZIP arsip dan mampu membongkar CAB, ARJ, LZH, TAR, GZ, ACE, uue, BZ2, JAR, ISO,
7z, Z arsip.
Kini
telah tersedia versi terbaru WinRAR
5.00 Beta 5 (32-bit/64-bit) pada postingan ini saya menyediakan download
untuk 32-bit dan 64-bit, pada versi ini telahterdapat beberapa penambahan menu
perbaikan.
Software berfungsi untuk
digunakan membuat arsip pada suatu file agar kapasitas ukuran file tersebut
dapat lebih kecil dibandingkan dengan file asli sebelum di arsipkan, dengan
begini dapat menghemat ruang disk dan biaya transmisi.
WinRAR menawarkan antarmuka grafis interaktif menggunakan mouse dan menu serta antarmuka baris perintah. WinRAR lebih mudah digunakan daripada software archivers lain dengan dimasukkannya mode khusus "Wizard" yang memungkinkan akses lebih cepat ke fungsi pengarsipan dasar melalui pertanyaan sederhana dan prosedur jawaban.
WinRAR menawarkan manfaat dari kekuatan industri enkripsi arsip menggunakan AES (Advanced Encryption Standard) dengan kunci 128 bit. Ini mendukung file dan arsip hingga 8.589 miliar gigabytes di ukuran. Ini juga menawarkan kemampuan untuk membuat arsip selfextracting dan Multivan. Dengan catatan pemulihan dan pemulihan volume, Anda dapat merekonstruksi bahkan secara fisik arsip yang rusak.
Judul:
|
WinRAR 5.00 Beta 5 (32-bit/64-bit)
|
OS:
|
Windows XP / Vista / Windows7 /
Windows8
|
Bahasa:
|
English US
|
Lisensi:
Author: |
Shareware
RARLab (www.rarsoft.com) |
- Download disini WinRAR 5.00 Beta 5 (32-bit) - (1.66MB)
- Download disini WinRAR 5.00 Beta 5 (64-bit) - (1.85MB)
Free Download K-Lite Codec Pack 9.95 (Full) Final Terbaru
Free Download K-Lite Codec Pack 9.95 (Full)
Final Terbaru
Free Download K-Lite Mega Codec Pack
9.95 Final Full Version New Update Terbaru 2013. K-Lite Codec Pack
Media Player adalah aplikasi Pemutar Audio Video kumpulan filter DirectShow,
VFW / ACM codec, dan alat-alat. Codec dan DirectShow filter diperlukan untuk
audio encoding dan decoding dan format video.
K-Lite Mega Codec Pack dirancang sebagai user-friendly solusi untuk kemudahan dalam pemutaran semua file audio dan film.
Dengan K-Lite Codec Pack ini Anda dapat memainkan semua format audio baik format audio video yang populer maupun audio video format kurang umum bahkan beberapa.
Setelah kemarin saya telah hadirkan K-Lite Codec Pack 9.90 Full, postingan kali ini saya menghadirkan versi terbarunya, yaitu K-Lite Codec Pack 9.95 (Full). ini adalah versi terbaru saat ini. dan tentunya dengan banyak update perbaikan untuk meberikan kenyamanan kita dalam pemutaran file audio video.
K-Lite Codec Pack memiliki beberapa keunggulan besar dibandingkan dengan paket codec lain:
K-Lite Mega Codec Pack dirancang sebagai user-friendly solusi untuk kemudahan dalam pemutaran semua file audio dan film.
Dengan K-Lite Codec Pack ini Anda dapat memainkan semua format audio baik format audio video yang populer maupun audio video format kurang umum bahkan beberapa.
Setelah kemarin saya telah hadirkan K-Lite Codec Pack 9.90 Full, postingan kali ini saya menghadirkan versi terbarunya, yaitu K-Lite Codec Pack 9.95 (Full). ini adalah versi terbaru saat ini. dan tentunya dengan banyak update perbaikan untuk meberikan kenyamanan kita dalam pemutaran file audio video.
K-Lite Codec Pack memiliki beberapa keunggulan besar dibandingkan dengan paket codec lain:
- Hal
ini sering diperbarui. Jadi selalu up-to-date dengan terbaru dan / atau
komponen terbaik.
- Semua
komponen telah dipilih dengan cermat untuk tujuan tertentu. Ini bukan
hanya sekelompok acak barang dilempar bersama-sama.
- Hal
ini sangat user-friendly dan mudah digunakan.
- Proses
instalasi sepenuhnya disesuaikan, yang berarti bahwa Anda dapat menginstal
hanya komponen yang Anda inginkan.
- Kemampuan
kustomisasi bahkan melampaui tingkat komponen. Beberapa komponen yang
mampu menangani berbagai format. Anda dapat menentukan komponen yang tepat
yang harus menangani format. Pak Dengan demikian dapat sepenuhnya tweak
untuk kebutuhan khusus Anda sendiri dan preferensi.
- Penghapusan
instalasi menghapus segala sesuatu yang diinstal oleh kemasan. Termasuk
semua kunci registri.
- Hal
ini sangat mudah untuk melakukan instalasi tanpa pengawasan sepenuhnya
disesuaikan dengan wizard terintegrasi.
- Ini
tidak berisi codec yang buruk, kereta atau tidak stabil.
Judul:
|
K-Lite Codec Pack 9.95 (Full)
|
Nama file:
|
K-Lite_Codec_Pack_995_Full.exe
|
File size:
|
18.82MB
|
OS:
|
Windows
|
Bahasa:
|
En-US
|
Lisensi:
|
Gratis
|
Free Download Adobe Reader Terbaru 2013
Free Download Adobe Rider Terbaru 2013
Adobe Reader adalah sebuah software yang memungkinkan
kalian untuk membuka serta melihat file berformat PDF, dulu Adobe Reader
dikenal dengan nama Acrobat Reader. Kalian dapat membaca, memberi notasi,
mencari, verifikasi, menandai secara digital, dan mencetak data dengan format
Portable Document Format (PDF).
Adobe Reader merupakan
satu-satunya file viewer PDF yang bisa membuka dan berinteraksi dengan semua
dokumen PDF. Kalian pasti akan membutuhkan software ini sewaktu-waktu, apalagi
untuk kalian yang kuliah atau bekerja. Fungsi lain dari Adobe Reader adalah mengarang,
menyimpan, serta membagikan dokumen menggunakan Acrobat.com dan mengulas
dokumen menggunakan commenting tools seperti: sticky notes, highlighting,
lines, shapes, dan stamps.
Beberapa fitur yang
ditawarkan oleh Adobe Reader adalah:
·
Immersive Flash video, konten dan aplikasi dengan modus layar
penuh.
·
Low bandwidth, video berkualitas tinggi dengan teknologi
kompresi canggih.
·
Blend modes, radial gradient, dan stroke perangkat tambahan.
·
Gambar tambahan format: GIF, Progressive JPEG, dan PNG.
·
Dan masih banyak lagi.
Pancasila Sebagai Ideologi Terbuka
PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI TERBUKA
Istilah Ideologi berasal dari kata "idea" yang berarti gagasan, konsep, pengertian
dasar, cita-cita. Dan "logos" yang berarti ilmu. Dalam arti luas, Ideologi dipergunakan untuk segala kelompok cita-cita, nila-nilai dasar, dan keyakinan-keyakinan yang mau dijunjung tinggi sebagai pedoman normatif. Dalam arti sempit Ideologi adalah gagasan-gagasan atau teori yang menyeluruh tentang makna hidup dan nilai-nilai yang mau menentukan dengan mutlak bagaimana manusia harus hidup dengan bertindak.
Idiologi terbuka adalah idiologi yang tidak dimutlkakkan dimana nilainya tidak dipaksakan dari luar, bukan pemberian negara tetapi merupakan realita masyarakat itu
Adapun ciri-ciri ideologi terbuka adalah :
a. Merupakan kekayaan rohani, budaya ,masyarakat.
b. Nilainya tidak diciptakan oleh negara, tapi digali dari hidup masyarakat itu.
c. Isinya tidak instan atau operasional sehingga tiap generasi boleh menafsirkan
nya menurut zamannya.
d. Menginspirasi masyarakat untuk bertanggung jawab.
e. Menghargai keanekaragaman atau pluralitas sehingga dapat diterima oleh
berbagai latar belakang agama atau budaya.
Pancasila sebagai ideologi terbuka adalah Pancasila merupakan ideologi yang mampu menyesuaikan diri dengan perkembagan jaman tanpa pengubahan nilai dasarnya. Gagasan mengenai pancasila sebagai ideologi terbuka mulai berkembang sejak tahun 1985. tetapi semangatnya sudah tumbuh sejak Pancasila itu sendiri ditetapkan sebagai dasar Negara. . Indonesia menganut ideologi terbuka karena Indonesia menggunakan sistem pemerintahan demokrasi yang didalamnya membebaskan setiap masyarakat untuk berpendapat dan melaksanakan sesuatu sesuai keinginannya masing-masing. Maka dari itu, ideologi Pancasila sebagai ideologi terbuka adalah yang paling tepat digunakan Indonesia.
Selain itu, Pancasila memang memiliki syarat sebagai ideologi terbuka,sebab:
1. Memiliki nilai dasar yang bersumber pada masyarakat atau realita bangsa
Indonesia seperti Ketuhanan, Kemanusiaan, Persatuan, Kerakyatan dan
Keadilan. Atau nilai-nilainya tidak dipaksakan dari luar atau bukan pembe-
berian negara.
2. Memiliki nilai instrumental untuk melaksanakan nilai dasar, seperti UUD 45,
UU, Peraturan-peraturan, Ketetapan MPR, DPR, dll
3. Memiliki nilai praksis yang merupakan penjabaran nilai instrumental. Nilai
Praksis terkandung dalam kenyataan sehari-hari yaitu bagaimana cara kita
melaksanakan nilai Pancasila dalam hidup sehari-hari, seperti toleransi,
gotong-royong, musyawarah, dll.
Moerdiono menyebutkan beberapa faktor yang mendorong pemikiran Pancasila sebagai ideologi terbuka, yaitu :
· Dalam proses pembangunan nasional berencana, dinamika masyarakat kita berkembang amat cepat. Dengan demikian tidak semua persoalan kehidupan dapat ditemukan jawabannya secara ideologis dalam pemikiran ideologi-ideologi sebelumnya.
· Kenyataan bangkrutnya ideologi tertutup seperti marxismeleninisme/komunisme. Dewasa ini kubu komunisme dihadapkan pada pilihan yang amat berat, menjadi suatu ideologi terbuka atau tetap mempertahankan ideologi lainnya.
· Pengalaman sejarah politik kita sendiri dengan pengaruh komunisme sangat penting. Karena pengaruh ideologi komunisme yang pada dasarnya bersifat tertutup, Pancasila pernah merosot menjadi semacam dogma yang kaku. Pancasila tidak lagi tampil sebagai acuan bersama, tetapi sebagai senjata konseptual untuk menyerang lawan-lawan politik. Kebijaksanaan pemerintah di saat itu menjadi absolute. Konsekuensinya, perbedaan-perbedaan menjadi alasan untuk secara langsung dicap sebagai anti pancasila.
· Tekad kita untuk menjadikan Pancasila sebagai satu-satunya asas dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Sebagai catatan, istilah Pancasila sebagai satu-satunya asas telah dicabut berdasarkan ketetapan MPR tahun 1999, namun pencabutan ini kita artikan sebagai pengembalian fungsi utama Pancasila sebagai dasar Negara. Dalam kedudukannya sebagai dasar Negara, Pancasila harus dijadikan jiwa (volkgeits) bangsa Indonesia dalam kehidupan berbangsa dan bernegara terutama dalam pengembangan Pancasila sebagai Ideologi terbuka. Di samping itu, ada faktor lain, yaitu adanya tekad bangsa Indonesia untuk menjadikan Pancasila sebagai alternative ideologi dunia.
FUNGSI POKOK PANCASILA SEBAGAI DASAR NEGARA
a. Sebagai dasar Negara, pancasila berkedudukan sebagai norma dasar atau norma fundamental (fundamental norm) Negara dengan demikian Pancasila menempati norma hukum tertinggi dalam Negara ideologi Indonesia. Pancasila adalah cita hukum ( staatside ) baik hukum tertulis dan tidak tertulis ( konvensi ).
b. Sebagai sumber dari segala sumber hukum, Pancasila merupakan kaidah Negara yang fundamental artinya kedudukannya paling tinggi, oleh karena itu Pancasila juga sebagai landasan ideal penyususnan arturan – aturan di Indonesia. Oleh karena itu semua peraturan perundangan baik yang dipusat maupun daerah tidak menyimpang dari nilai Pancasila atau harus bersumber dari nilai -nilai Pancasila.
c. Sebagai Pandangan Hidup, yaitu nilai Pancasila merupakan pedoman dan pegangan dalam pembangunan bangsa dan Negara agar tetap berdiri kokoh dan mengetahui arah dalam memecahkan masalah ideologi, politik, ekonomi, sosial dan budaya serta pertahanan dan keamanan.
d. Sebagai jiwa dan kepribadian bangsa Indonesia, nilai pancasila itu mencerminkan kepribadian bangsa sebab nilai dasarnya kristalisasi nilai budaya bangsa Indonesia asli, bukan diambil dari bangsa lain.
e. Sebagai Perjanjian luhur bangsa Indonesia, pancasila lahir dari hasil musyawarah para pendiri bangsa dan negara (founding fathers) sebagi para wakil bangsa, Pancasila yang dihasilkan itu dapat dipertanggungjawabkan secara moral, sisio kulturil. Moral dalam arti tidak bertentangan dengan nilai agama yang berlaku di Indonesia, sosio kultural berarti cerminan dari nilai budaya bangsa Indonesia, karena itu Pancasila merangkul segenap lapisan masyarakat Indonesia yang majemuk ini.
Pancasila sebagai Dasar Negara dari Negara Kesatuan Republik Indonesia
Pancasila sebagai dasar negara berfungsi sebagai dasar filosofis untuk menata dan mengatur penyelenggaraan negara. Hal tersebut dapat dijabarkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara berarti:
1. Pancasila dijadikan dasar dalam penyelenggaran negara
2. Pancasila dijadikan dasar dalam pengaturan dan sistem pemerintahan negara
3. Pancasila merupakan sumber hukum dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
Pancasila sebagai dasar negara berfungsi sebagai dasar filosofis untuk menata dan mengatur penyelenggaraan negara. Hal tersebut dapat dijabarkan bahwa Pancasila sebagai dasar negara berarti:
1. Pancasila dijadikan dasar dalam penyelenggaran negara
2. Pancasila dijadikan dasar dalam pengaturan dan sistem pemerintahan negara
3. Pancasila merupakan sumber hukum dalam kehidupan berbangsa dan bernegara.
MAKNA PANCASILA SEBAGAI IDEOLOGI NASIONAL
1.Pengertian Ideologi
Ideologi berasal dari kata idea yang berarti gagasan , konsep, pengertian dasar, cita-cita, dan logos berarti ilmu.. Secara harfiah ideology berarti ilmu tentang pengertian dasar, ide/cita-cita. Cita-cita yang dimaksud adalah cita-cita bersifat tetap yang harus dicapai sehingga cit-cita itu sekaligus merupakan dasar, pandangan/paham.
2. Makna Pancasila sebagai Ideologi Bangsa
Berdasarkan Ketetapan MPR No. XVIII/MPR/1998 tentang pencabutan Ketetapan MPR RI No II/MPR/1978 tentang P4 ( Eka Prasetya Paca Karsa ), menyebutkan bahwa Pancasila selain berkedudukan sebagai dasar negara, juga berkedudukan sebagai Ideologi Nasional bangsa Indonesia.
Adapun makna pancasila dari Ketetapan tersebut adalah adalah bahwa nilai-nilai yang terkandung dalam ideologi pancasila menjadi cita-cita normative bagi penyelenggaraan bernegara. Visi atau arah dari penyelenggaraan kehidupan berbangsa dan bernegara Indonesia adalah terwujudnya kehidupan yang berke-Tuhanan, yang ber-Kemanusiaan, yang ber-Persatuan, yang ber-Kerakyatan dan yang ber-Keadilan.
Pancasila sebagai ideology nasional berfungsi sebagai cita-cita adalah sejalan dengan dengan fungsi utama dari sebuah ideologi serta sebagai sarana pemersatu masyarakat sehingga dapat dijadikan sebagai prosedur penyelesaian konflik.
Dari sudut politik, Pancasila adalah sebuah konsensus politik, suatu persetujuan politik bersama antargolongan di Indonesia.
Pancasila sebagai ideologi mempunyai makna sebagai berikut :
1.Nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila menjadi cit-cita normatif penyelenggaraan bernegara.
2.Nilai-nilai yang tekandung dalam Pancasila merupakan nilai yang disepakati bersama dan oleh karena itu menjadi salah satu sarana pemersatu (integrasi) masyarakat Indonesia.
Pada akhir Perang Dunia II, Jepang mulai banyak mengalami kekalahan di mana-mana dari Sekutu. Banyak wilayah yang telah diduduki Jepang kini jatuh ke tangan Sekutu. Jepang merasa pasukannya sudah tidak dapat mengimbangi serangan Sekutu. Untuk itu, Jepang menjanjikan kemerdekaan kepada bangsa Indonesia agar tidak melawan dan bersedia membantunya melawan Sekutu.
Pembentukan Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia
Jepang meyakinkan bangsa Indonesia tentang kemerdekaan yang dijanjikan dengan membentuk Badan Penyelidik Usaha-Usaha Persiapan Kemerdekaan Indonesia (BPUPKI). Badan itu dalam bahasa Jepang disebut Dokuritsu Junbi Cosakai. Jenderal Kumakichi Harada, Komandan Pasukan Jepang untuk Jawa pada tanggal 1 Maret 1945 mengumumkan pembentukan BPUPKI. Pada tanggal 28 April 1945 diumumkan pengangkatan anggota BPUPKI. Upacara peresmiannya dilaksanakan di Gedung Cuo Sangi In di Pejambon Jakarta (sekarang Gedung Departemen Luar Negeri). Ketua BPUPKI ditunjuk Jepang adalah dr. Rajiman Wedyodiningrat, wakilnya adalah Icibangase (Jepang), dan sebagai sekretarisnya adalah R.P. Soeroso. Jumlah anggota BPUPKI adalah 63 orang yang mewakili hampir seluruh wilayah Indonesia ditambah 7 orang tanpa hak suara.
Masa Persidangan Pertama BPUPKI (29 Mei–1 Juni 1945)
Setelah terbentuk BPUPKI segera mengadakan persidangan. Masa persidangan pertama BPUPKI dimulai pada tanggal 29 Mei 1945 sampai dengan 1 Juni 1945. Pada masa persidangan ini, BPUPKI membahas rumusan dasar negara untuk Indonesia merdeka. Pada persidangan dikemukakan berbagai pendapat tentang dasar negara yang akan dipakai Indonesia merdeka. Pendapat tersebut disampaikan oleh Mr. Mohammad Yamin, Mr. Supomo, dan Ir. Sukarno.
Mr. Mohammad Yamin
Mr. Mohammad Yamin menyatakan pemikirannya tentang dasar negara Indonesia merdeka dihadapan sidang BPUPKI pada tanggal 29 Mei 1945. Pemikirannya diberi judul ”Asas dan Dasar Negara Kebangsaan Republik
Indonesia”. Mr. Mohammad Yamin mengusulkan dasar negara Indonesia merdeka yang intinya sebagai berikut:
- peri kebangsaan;
- peri kemanusiaan;
- peri ketuhanan;
- peri kerakyatan;
- kesejahteraan rakyat.
Mr. Supomo
Mr. Supomo mendapat giliran mengemukakan pemikirannya di hadapan sidang BPUPKI pada tanggal 31 Mei 1945. Pemikirannya berupa penjelasan tentang masalah-masalah yang berhubungan dengan dasar negara Indonesia merdeka. Negara yang akan dibentuk hendaklah negara integralistik yang berdasarkan pada hal-hal berikut ini:
- persatuan;
- kekeluargaan;
- keseimbangan lahir dan batin;
- musyawarah;
- keadilan sosial.
Ir. Sukarno
Pada tanggal 1 Juni 1945 Ir. Sukarno mendapat kesempatan untuk mengemukakan dasar negara Indonesia merdeka. Pemikirannya terdiri atas lima asas berikut ini:
- kebangsaan Indonesia;
- internasionalisme atau perikemanusiaan;
- mufakat atau demokrasi;
- kesejahteraan sosial;
- Ketuhanan Yang Maha Esa.
Kelima asas tersebut diberinya nama Pancasila sesuai saran teman yang ahli bahasa. Untuk selanjutnya, tanggal 1 Juni kita peringati sebagai hari Lahir Istilah Pancasila.
Masa Persidangan Kedua (10–16 Juli 1945)
Masa persidangan pertama BPUPKI berakhir, tetapi rumusan dasar negara untuk Indonesia merdeka belum terbentuk. Padahal, BPUPKI akan reses (istirahat) satu bulan penuh. Untuk itu, BPUPKI membentuk panitia perumus dasar negara yang beranggotakan sembilan orang sehingga disebut Panitia Sembilan. Tugas Panitia Sembilan adalah menampung berbagai aspirasi tentang pembentukan dasar negara Indonesia merdeka. Anggota Panitia Sembilan terdiri atas Ir. Sukarno (ketua), Abdulkahar Muzakir, Drs. Moh. Hatta, K.H. Abdul Wachid Hasyim, Mr. Moh. Yamin, H. Agus Salim, Ahmad Subarjo, Abikusno Cokrosuryo, dan A. A. Maramis. Panitia Sembilan bekerja cerdas sehingga pada tanggal 22 Juni 1945 berhasil merumuskan dasar negara untuk Indonesia merdeka. Rumusan itu oleh Mr. Moh. Yamin diberi nama Piagam Jakarta atau Jakarta Charter.
Pada tanggal 10 sampai dengan 16 Juli 1945, BPUPKI mengadakan sidang kedua. Pada masa persidangan ini, BPUPKI membahas rancangan undang-undang dasar. Untuk itu, dibentuk Panitia Perancang Undang-Undang Dasar yang diketuai Ir. Sukarno. Panitia tersebut juga membentuk kelompok kecil yang beranggotakan tujuh orang yang khusus merumuskan rancangan UUD. Kelompok kecil ini diketuai Mr. Supomo dengan anggota Wongsonegoro, Ahmad Subarjo, Singgih, H. Agus Salim, dan Sukiman. Hasil kerjanya kemudian disempurnakan kebahasaannya oleh Panitia Penghalus Bahasa yang terdiri atas Husein Jayadiningrat, H. Agus Salim, dan Mr. Supomo. Ir. Sukarno melaporkan hasil kerja Panitia Perancang Undang-Undang pada sidang BPUPKI tanggal 14 Juli 1945. Pada laporannya disebutkan tiga hal pokok, yaitu pernyataan Indonesia merdeka, pembukaan undang-undang dasar, dan undang-undang dasar (batang tubuh). Pada tanggal 15 dan 16 Juli 1945 diadakan sidang untuk menyusun UUD berdasarkan hasil kerja Panitia Perancang Undang-Undang Dasar. Pada tanggal 17 Juli 1945 dilaporkan hasil kerja penyusunan UUD. Laporan diterima sidang pleno BPUPKI
Pembentukan Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia
Pada tanggal 7 Agustus 1945 BPUPKI dibubarkan Jepang. Untuk menindaklanjuti hasil kerja BPUPKI, Jepang membentuk Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Lembaga tersebut dalam bahasa Jepang disebut Dokuritsu Junbi Iinkai. PPKI beranggotakan 21 orang yang mewakili seluruh lapisan masyarakat Indonesia. Mereka terdiri atas 12 orang wakil dari Jawa, 3 orang wakil dari Sumatera, 2 orang wakil dari Sulawesi, dan seorang wakil dari Sunda Kecil, Maluku serta penduduk Cina. Ketua PPKI pada tanggal 18 Agustus 1945, menambah anggota PPKI enam orang lagi sehingga semua anggota PPKI berjumlah 27 orang.
PPKI dipimpin oleh Ir. Sukarno, wakilnya Drs. Moh. Hatta, dan penasihatnya Ahmad Subarjo. Adapun anggotanya adalah Mr. Supomo, dr. Rajiman Wedyodiningrat, R.P. Suroso, Sutardjo, K.H. Abdul Wachid Hasyim, Ki Bagus Hadikusumo, Oto Iskandardinata, Suryohamijoyo, Abdul Kadir, Puruboyo, Yap Tjwan Bing, Latuharhary, Dr. Amir, Abdul Abbas, Teuku Moh. Hasan, Hamdani, Sam Ratulangi, Andi Pangeran, I Gusti Ktut Pudja, Wiranatakusumah, Ki Hajar Dewantara, Kasman Singodimejo, Sayuti Melik, dan Iwa Kusumasumantri.
Proses Penetapan Dasar Negara dan Konstitusi Negara
Pada tanggal 18 Agustus 1945, PPKI mengadakan sidangnya yang pertama. Pada sidang ini PPKI membahas konstitusi negara Indonesia, Presiden dan Wakil Presiden Indonesia, serta lembaga yang membantu tugas Presiden Indonesia. PPKI membahas konstitusi negara Indonesia dengan menggunakan naskah Piagam Jakarta yang telah disahkan BPUPKI. Namun, sebelum sidang dimulai, Bung Hatta dan beberapa tokoh Islam mengadakan pembahasan sendiri untuk mencari penyelesaian masalah kalimat ”... dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya” pada kalimat ”Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya”. Tokoh-tokoh Islam yang membahas adalah Ki Bagus Hadikusumo, Kasman Singodimejo, K.H. Abdul Wachid Hasyim, dan Teuku Moh. Hassan. Mereka perlu membahas hal tersebut karena pesan dari pemeluk agama lain dan terutama tokoh-tokoh dari Indonesia bagian timur yang merasa keberatan dengan kalimat tersebut. Mereka mengancam akan mendirikan negara sendiri apabila kalimat tersebut tidak diubah. Dalam waktu yang tidak terlalu lama, dicapai kesepakatan untuk menghilangkan kalimat ”... dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya”. Hal ini dilakukan untuk menjaga persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia. Kita harus menghargai nilai juang para tokoh-tokoh yang sepakat menghilangkan kalimat ”.... dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya.” Para tokoh PPKI berjiwa besar dan memiliki rasa nasionalisme yang tinggi. Mereka juga mengutamakan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan pribadi dan golongan. Adapun tujuan diadakan pembahasan sendiri tidak pada forum sidang agar permasalahan cepat selesai. Dengan disetujuinya perubahan itu maka segera saja sidang pertama PPKI dibuka.
Perbedaan dan Kesepakatan yang Muncul dalam Sidang PPKI
Pada sidang pertama PPKI rancangan UUD hasil kerja BPUPKI dibahas kembali. Pada pembahasannya terdapat usul perubahan yang dilontarkan kelompok Hatta. Mereka mengusulkan dua perubahan.
Pertama, berkaitan dengan sila pertama yang semula berbunyi ”Ketuhanan dengan kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluk-pemeluknya” diubah menjadi ”Ketuhanan Yang Maha Esa”. Kedua, Bab II UUD Pasal 6 yang semula berbunyi ”Presiden ialah orang Indonesia yang beragama Islam” diubah menjadi ”Presiden ialah orang Indonesia asli”. Semua usulan itu diterima peserta sidang. Hal itu menunjukkan mereka sangat memperhatikan persatuan dan kesatuan bangsa. Rancangan hukum dasar yang diterima BPUPKI pada tanggal 17 Juli 1945 setelah disempurnakan oleh PPKI disahkan sebagai Undang-Undang Dasar Negara Indonesia. UUD itu kemudian dikenal sebagai UUD 1945. Keberadaan UUD 1945 diumumkan dalam berita Republik Indonesia Tahun ke-2 No. 7 Tahun 1946 pada halaman 45–48.
Sistematika UUD 1945 itu terdiri atas hal sebagai berikut.
Sistematika UUD 1945 itu terdiri atas hal sebagai berikut.
- Pembukaan (mukadimah) UUD 1945 terdiri atas empat alinea. Pada Alenia ke-4 UUD 1945 tercantum Pancasila sebagai dasar negara yang berbunyi sebagai berikut.
Pancasila
|
|
- Batang tubuh UUD 1945 terdiri atas 16 bab, 37 pasal, 4 pasal aturan peralihan, dan 2 ayat aturan tambahan
- Penjelasan UUD 1945 terdiri atas penjelasan umum dan penjelasan pasal demi pasal.